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第一百四十一章 坎离山

第一百四十一章 坎离山 (第1/2页)
  
  青天白日下。
  
  怀县。
  
  乡民发觉县令之事,群情激奋,大街小巷皆是在说县令之事,所有罪证皆被乡民知晓,怀县天翻地覆。
  
  始作俑者易柏却是悄然来到县南。
  
  他来到梁泽家里,见着梁泽。
  
  梁泽激动万分,忙是跪地给他磕头,感激不尽。
  
  易柏本意是和梁泽说上一说县中之事,可这般一瞧,知道其已晓得事情,便没再多言。
  
  “梁泽,你切要记住,祸从口出,平日当谨慎言行,少说多做。”
  
  易柏劝诫。
  
  “一朝被蛇咬十年怕井绳,先生,我当然知道了。”
  
  梁泽心有余悸。
  
  真正面对过死亡,他才知道,活着是多么的好。
  
  “知道即可,去吧。”
  
  易柏起身要离开。
  
  “先生,您不要这么快走,我尚未报答于您,您怎能如此就走。”
  
  梁泽开口挽留。
  
  “不必。”
  
  易柏拒绝。
  
  梁泽不从,忙是走上来,说不报答一番易柏,他良心难安,至少也要留易柏在此处吃上一顿好的。
  
  “不必如此,若是想报答我,有闲暇之余,你可替我打听一番,坎离山在何处即可。”
  
  易柏如此说道。
  
  “坎离山?”
  
  梁泽错愕住。
  
  “怎地,你知晓此山不成?”
  
  易柏皱眉问道。
  
  “先生,您等等我,我好像见过,我去找找!”
  
  梁泽转身跑进家中。
  
  易柏站在外头等待,梁泽家中是一小院子,虽不算富贵,但度日自是不难的。
  
  他在院外等待良久。
  
  不多时,梁泽火急火燎跑了出来。
  
  “先生,就是这里,这本书是我曾祖留下,我曾祖说见到过神仙,进入了一座山中,在山中待了数日,可出来后,竟过数年,后来再想去那座山,却是找不到那座山了,我曾祖所说,那座山就叫坎离山!”
  
  梁泽手里捧着一本破旧不堪的书,说道。
  
  “还有此等之事?可否给我一阅?”
  
  易柏心中一惊。
  
  “自无不可,先生请看!”
  
  梁泽忙是将破书交给易柏。
  
  易柏接过,阅览起来。
  
  他仔细一瞧,书中讲述的,是一个故事,故事所写的,是一个名为‘梁荣’的人,该是梁泽的曾祖父,一日上山之时,在野外见着一座存于水中的大山,梁荣心下好奇,就往里一伸,未曾想竟入了山中。
  
  此山据书中所写,乃是仙境,据其所写,鹤舞猿啼,万道彩云飞,白的李,红的桃,数不生数。
  
  梁荣入得山中,惊奇万分,四处张望,于山中闲逛多时,发觉过去数日,便要下山,下山之际见着通碑,上书‘坎离山’。
  
  下山之后,梁荣回到家中,竟发现家中稚子长大成人,仔细一问,发觉他竟离家失踪数年,他心中哪里不知,如了仙家之地,再想寻找之时,却发现找不到坎离山了。
  
  后来梁荣写下这本书后没多久就莫名死去,这本书里的故事只当是南柯一梦,没人当真。
  
  “山中烂柯,入山数日,人间数年,果真是仙家之地。”
  
  易柏将书合上,感叹不已。
  
  他将书递回给梁泽。
  
  “先生,这本书的故事,一直都是被当做传说而已,当不得真!”
  
  梁泽接过书籍,如此说道。
  
  “多谢了,伱这本书,对我帮助很大。”
  
  易柏感激。
  
  他对于此山,亦有所了解了,存在于水中的大山。
  
  心中很是感慨,若非起了善念,救了梁泽,或许无缘得知这个故事。
  
  “先生谈何说起,我该谢您才是,此书对您有帮助,那是我的荣幸。”
  
  梁泽忙是说道。
  
  “不知你可知晓,书中你曾祖父是在哪里进的坎离山?”
  
  易柏问道。
  
  “先生,这书只是个传说,不过,若是城中乡民要上山,大多数是去到附近那座‘棋山’。”
  
  梁泽回答。
  
  易柏点头,不再多言,让梁泽好好过日子,他转身离去,三两步间,消失不见。
  
  梁泽想要挽留亦是无法。
  
  ……
  
  怀县外,晌午。
  
  易柏略一打听,找得棋山所在,他快步往其而去。
  
  不消三刻,易柏已走到棋山所在。
  
  棋山是座看起来挺平凡的山,没有任何出奇的点儿。
  
  “棋山……”
  
  易柏开了法眼,往里一窥。
  
  未有任何发现。
  
  他不急不躁,往山上方向走去。
  
  走至山脚不远。
  
  易柏见着一面大湖,他不由止步不前。
  
  ‘书中故事,对坎离山提到过很重要的一点,存在于水中的大山,坎离山的进山方式,与水有关。’
  
  易柏很笃定这一点。
  
  他知道,他进棋山寻找亦是无用。
  
  进坎离山非等闲可行。
  
  易柏在大湖之前停下,往里眺望,湖水清澈,偶有鱼影划过,再以法眼一瞧,湖中有妖数只,只是小妖,不足为虑。
  
  他盘坐于湖边,取出青龙禅杖放置于边上。
  
  说来,佛门禅杖本就是警睡之具,用来抡人只是次要的。
  
  
  
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