第八十七章 一个消息 (第1/2页)
　　
　　丐帮其实是一个很强大的团体，在江湖上的排名也一直都挺靠前的。;乐;文;＋xs而且好像还出国类似于洪七公和乔峰这样的传奇英雄人物。而且内部结构是等级森严的，有什么一袋弟子，九袋长老之类的。这个袋是袋子的袋，不是代。大致的意思似乎是，你身上能够带着的袋子越多，你在丐帮的等级地位也就越高。
　　
　　恩，我希望各位看官里没有丐帮弟子，不然如果我解释错了的话您肯定是要拿板砖来拍我啊。这是开玩笑，我觉得有心情来看我这本书的，肯定不是高大上，也是有内涵的。和丐帮那是铁定的扯不上关系。
　　
　　好了，玩笑到此结束，其实，丐帮也是有着自己森严的制度的，不是说你想加入就能加入的，而且谁在哪一块活动，是需要划分好自己的地盘的。忽然冒出俩人在我的地盘上要饭，我不就少了饭辙了嘛，少吃多少珍珠翡翠白玉汤啊。
　　
　　而且那个五城兵马司也并不是摆设，虽然这个衙门口并不大，最大的堂官兵马司指挥也不过就是个小小的五品。但是他们的能量的确很大。因为他们是需要打交道的，就是街面上，而不是庙堂之上，因此对于每条街道，每家商户，甚至这些乞丐们，他们都混的比较熟悉。
　　
　　饶安并没有时间跟这些弟子和长老们攀交情，如果是这样的话，拖延的时间越久，就越容易露出端倪，直接被人包饺子。他拿出了一样百试不爽的法宝，那就是银子。他们随身带着的有几锭大银，换成了散碎银子这么一分，很快的就在这盛京城里站住了脚。这些平时连剩菜折箩都当成宝贝，一个大子能好几瓣花的爷们啥时候见过白花花的银子。
　　
　　这些几袋长老和弟子们把这些人当成财神爷下凡，怎么肯不收容，不仅如此，他还生怕这些人跑了。乞丐们自然有乞丐们住的地方，这些地方如果用现代的三个字来概况的话，那就是脏乱差。这些人大多住在神庙里，或者破窝棚里，找点树枝一少，生个火绝不比火炉子温差低多少。而且也不知道从哪里淘换的被子，不过还是挺保暖的。样式就说不上了，质量杠杠的，不能看样式啊。形式主义要不得啊。谁说军大衣不如妮子袄暖和来着。
　　
　　饶安吩咐按小队分散，分别是破庙里，破窝棚里都有，只是不要打断原有的小组建制。苍白和饶安商量后，选择了三名腿快的士兵作为居中联络的传令兵。当然，神行太保戴宗的能力绝不是盖的，人家也是个传令兵。那混的叫一个到位。据说戴宗同志在梁山的排位是在前十名，好吧，这只是我的记忆，总的来说不会低于前二十名。我只想阐述一个道理，同学们，这叫做一招鲜能吃遍天啊。
　　
　　道理阐述完了，大家也都散去了，饶安和苍白，带着三个传令兵在破庙住下。一群长老赶紧上来套近乎。说白了，这种套近乎的概念，就是想要点银子。饶安知道这个，但是他兜里也只剩不足三十两了，虽然有银票，但是大明那边的银票在大清这边能不能被顺利兑换，这似乎是一个很值得商榷的问题。
　　
　　饶安摸出一块碎银子，大概在五钱左右。好吧，为了尽量的拉长篇幅，我们说一下什么是钱。钱当然不是货币，而是一种货币符号的衡量单位，哈哈，说的是不是一下子感觉到特别的高大上。半斤是八两，一两是十钱，一钱是十分，一分是十厘。
　　
　　希望我没能普及错误的知识，因为我也是一直这么认为的，五钱大概也就是半两，好几百块钱的概念了。看得那位和他面对面的长老脸色都有点发红了，这种发红肯定不是因为害羞，而是因为想法，对那块银子的想法。他眼睛里都快冒出绿光了，就差上去强了。
　　
　　至于你问我为什么丐帮这么人多势众，不趁着人多黑掉饶安这队人，那是因为，第一丐帮混社会也是讲究道义的，他们不能干这样的事情。第二，饶安是有防备的，饶安一行所有人都没有一个善茬，作为丐帮这样的组织，他们也并不是看不出来。第三，也是有一个比较滑稽的理由，会涉及到分赃不均的问题。所谓是不患贫而患不安，不患寡而患不均。就是说这个问题，具体说来，是不怕你穷，就怕这个社会动荡。穷你安安稳稳的过日子，好歹凑合着能活下去。但是社会一动荡你连或者都够呛。不患寡而患不均就更加的好解释了。那就是说不怕没有，就怕多了以后分的不公平，不公平就难免会有心里不平衡嘛。
　　
　　
　　
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